شكرا

يا جماعه انا خريج هندسة الالكترونيات والاتصالات 2011
ورحت شركات اتصالات كتيره وفدمت السى فى بس كلهم بيقولوا عايزين خبره..
في ناس بتقول عشان تاخد خبره لازن تشتغل في شركه من الشركات التى تعمل ك
subcontractor
المشكله انى معرفش هيا فين الشركات دى
وكمان بيقولك عشان يرضوا يشغلوك لازم يكون معاك واسطه
...............ارجوا منكم الرد....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هانتكلم النهاردة عن درس بسيط ولكن كتييييييييير ﻻ يعرف عنه اى شىء وهو الرسائل فى الـ CDMA وعمليات اﻻتصال .
هاحاول ابسط الدرس على قد مااقدر ان شاء الله وهو درس صغير ومفيش اى حد اتكلم عليه قبل كده وهو حصرى لمدونتى ( مدونة نظرة بعمق ) .


----> تعتمد عملية اجراء اى اتصال فى الـ CDMA على حاجة اسمها الرسائل messages .وهى التى تتم مابين الموبايل والـ BTS حتى نستطيع الحصول على channel ﻻجراء المكالمة .
----> يوجد بعض الـ Channels فى الـ CDMA تقوم فقط بحمل اشاراة التحكم والرسائل وﻻ تقوم بحمل اى اشارة صوت او المعلومة التى سنرسلها أثناء المكالمة وكلنا يعرف ذلك .
>>>> قناة التزامن Sync Channel وهى ارسال فقط forward channel .
>>>> قناة البحث Paging Channel وطبعا هى المسئولة عن البحث عن الموبايل لتحديد مكانه وهكذا وهى ارسال فقط ايضا .
>>>> قناة اﻻتصال Access Channel وهى قناة ارسال واستقبال reverse channel .
فى هذه القنوات باﻻعلى ﻻ يتم نقل اى شىء سوى رسائل التحكم فقط وﻻ يتم نقل اى صوت او اى معلومات Data .


----> يوجد بعض القنوات اﻻخرى المسئولة عن نقل او حمل الـ user traffic وهى :
>>>> اما قنوات ارسال Forward Traffic Channel .
>>>> او قنوات استقبال Reverse Traffic Channel .
فى هذه القنوات ﻻ يوجد غير traffic فقط وﻻ يتم ارسال اى رسائل اﻻ اذا كان سيتم عمل اى شىء وبالتالى سيتم نقل رسالة التحكم الخاصة بهذا الشىء فقط .


طيب تمام كده عاوزين نعرف بقى ازاى بيتم ارسال هذه الرسائل فى الـ CDMA .
----> بيتم نقل الرسائل فى كل انواع القنوات سواء ارسال او استقبال عن طريق حاجة اسمها dim-and-burst ودى عبارة عن time multiplexing technique تستخدم ﻻرسال اﻻشارات بمعدل bit/second 9600 وطبعا ميزتها عن blank-and-burst انه ﻻ يحدث فقد فى اشارة الصوت .


----> اول Bit فى كل رسالة تحدد نوع الرسالة وهل هى ارسال فقط او استقبال فقط مما يسهل من عملية تحليل المحتوى .
----> يوجد فى كل رسالة رقم سيريال لضمان عدم ضياع الرسائل ولكن الرسائل المهمة فيتم وضع bit خاصة بطلب الرسالة مرة اخرى فى حالة ضياعها ويسمى bit requesting acknowledgment
----> اذا لم يتم التعرف على رسالة فيتم ارسالها مرة اخرى حتى يتم التعرف عليها .
----> تقوم اﻻدوات الخاصة بتحليل البيانات Field data processing tools بتحليل الرسالة ودراستها لتحديد نوعيتها ومحتواها


اعتقد ان اﻻمور اصبحت واضحة الى حد ما عن كيفية التعامل مابين الموبايل واجهزة التحكم المختلفة فى الشبكة وبينها البعض ايضا ولنا تكملة فى هذا الموضوع فى دروس قادمة ان شاء الله .

أكتوبر 2010

مر من أمامي و أنا جالس مع أحد أصدقائي القليـليـن في أحد الحدائق العامة نـتـباحث في أمور الدنيا، بالرغم من أني أكبر منه عمراً إلا أن مظهره يوحي بأنه أكبر مني بعقود كثيرة، فظهره المحني و قدماه التي بالكاد تتحمله و العصى التي يتكأ عليها و يداه المرتعشتان توحيان بهذا، ملامح وجهه توحي بأنه كان وسيماً فيما مضى، وسامة لم تستطع تلك التجاعيد و الإصابات و الندبات التي تملأ وجهه أن تخفيها كلياً، و إن كانت قد طمست بريقها، لاحظت في مشيته البطيئة الرتيبة أن قدمه اليسرى توجد بها إصابة بالغة، فهي بالكاد تتلامس مع الأرض، يرتدي معطفاً بالي لا أدري لونه بالتحديد من كثرة ما به من رقع و بقع، هممت أن أقوم من مكاني لأذهب إليه، لكني تراجعت، فلا يوجد عندي ما يمكن قوله.



إبريل 2008

واقـفاً على الرصيف، محني الظهر، لا ينظر للأعلى و كأنه مكسور العين، معطفه البالي يوضح حالته الإقتصادية الهشة، و يأكد أنه تخطى خط الفقر بمراحل عديدة ليصبح على الهامش، كان يبدو عليه الشرود، فهو لم يلمح تلك السيارة القادمة بسرعة و هو يعبر الطريق ببطء و كانه لم يعد يبالي، في المستشفى أخبروه أن إصابته خطيرة، و لأن حالته الصحية خطيرة و حالته المادية فقيرة فكان العلاج هو نص جبـيـرة و ربنا الشافي العافي، لذلك لم تصبح قدمه اليسرى كما كانت قبل الحادث، فلقد أصبحت عظامها هشة كما انها أصبحت أقصر من القدم اليمنى، ما باليد حيلة، كل ما إستطاع الحصول عليه خلاف العلاج الخاطئ هو عصاة يتوكأ عليها، عسى أن تكون بديلاً لقدمه التي ضاعت نتيجة إهمال ... أو كسل ... أو بلادة .... أو لا مبالاة.



سيـبتمبر2001

يركض بسرعة كبيرة كأنه عداء متمرس أو مخترق ضواحي في أحد الدورات الأولمبية، إذا نظرت إليه و هو يفادي الناس يميناً و يساراً ستعلم أنها ليست المرة الأولى التي يركض بهذه الطريقة، كأنه يعرف مسبقاً أماكن تواجدهم، متوقعاً لتحركاتهم، قبل أن تحكم عليه و على سبب ركضه يجب أن تلاحظ أنه لا يركض وحيداً، هناك ثلاثة أشخاص يركضون معه، أو الأصح يركضون خلفه، من النظرة الأولى ستعرف أنهم من الفاسدين أخلاقياً، محنكين إجرامياً، متحجرين قلبياً، أسلحتهم البيضاء تلمع في نور الشمس، الجميع يتحاشاهم حتى رجال الأمن، لأنه في النهاية و بعد كل شئ فإن من يركضون ورائه ليس سوى صعلوكاً آخر لن يضر البشرية في شئ إن مات أو قتل أو جرح، أمسكوا به بعد فترة ركض طويلة، لهاثهم يتقاطع مع كلماتهم الغاضبة المهددة و المنددة، الحق أنه كان شجاعاً و لكن كما يقال الكثرة دائماً ما تغلب الشجاعة، تكالبوا عليه و أصابوه بعدة طعنات في بطنه، و جرح في جبينه، واضح من الإصابات أنهم لم يكن ينون قتله، هم فقط يريدون زيادة جراحه و كأنها عملية ممتعة بالنسبة لهم.



مايو 1992

يجلس في الشرفة الضيقة بشقته الصغيرة في تلك الحارة المجهولة الإسم، تلك الشقة التي إستطاع بالكاد أن يوفـر ثمنها، فكل ما إستطاع أن يدخره في حياته وضعه في تلك الشقة آملاً أنها ستكون خير سند له في مواجهة تلك الحياة التي ترفض أن تعطيه وجهاً مبتسماً، يرشف من كوب الشاي رشفة ثم يضعه على سور الشرفة، لكنه يفاجأ بأن الكوب الوحيد الذي يمتلكه قد وقع على الأرض و إنكسر، قبل أن يستعجب أو يستغرب سمع صراخ الجيران من حوله و هم يقولون زلزال، نزل إلى ذلك الزقاق الضيق يركض كما تعود مع الراكضين، لا يعلم إلى أين يذهب أو من أين أتى، الكل يركض و يركض و يركض، هنا تذكر أن ترك باب الشقة مفتوحاً فرجع إليها خوفاً على ما فيها، رجع ركضاً و الجميع من حوله يركضون أيضاً، دخل الشقة، نظر إليها نظرة الوداع كأنه مدرك لما سيحدث لهذا البيت القديم، ترك مجهود عمره و إنصرف و لكن البيت القديم تهدم فوقه وكانه يأبى الفراق، إرتجاج في المخ و رعشة مستمرة في أطرافه هما محصلة ما جناه اليوم.



أكتوبر 1981

شاب في عمر الزهور، على مشارف الثلاثين من عمره، يحلم أحلاماً وردية لحياة يتمنى أن تكون سعيدة، عائد من عمله الذي يبدع فيه مع أنه كان لا يتمناه بأي حال من الأحوال، لكنه القدر، ملابسه المهندمة و حذائه اللامع يوحيان بأنه من عائلة مقتدرة، يحب المشي لأنه رياضة، لا يهم أنه يمر كل يوم على نفس الأماكن و نفس الأشخاص، هو يعتقد أنه بذلك تتكون لديه ألفة مع الاماكن قبل الأشخاص، فذلك عم حسنين البقال و هذا أستاذ صابر الترزي و ذلك صالون الحلاقة الذي دائماً ما يقص شعره فيه، أما هذه فهي السيدة أم فاطمة الجالسة أمام الكشك الخاص بها و الذي تصرف منه على أولادها الخمسة بعد أن هجرها زوجها، يسمع صوت إستغاثة، يلتفت ليجد أنسة واقعة على الرصيف و شخص ما يمسك بحقيبة يدها و يجري مبتعداً عنها، يجري مبتعداً نحوه، حاول إمساكه بكل قوة، لكن ذلك اللص عاجله بضربة كسرت فكه السفلي، حاول عرقلته مجدداً و نجح هذه المرة، لكن العرقلة أوقعت اللص أسفل أتوبيس نقل جماعي مسرع لا يوجد به فرامل، مات اللص و حكم على ذلك الشاب الشجاع بالحبس عام، ليطرد من عمله و تضيع أحلامه.



يونيو 1967

على أعتاب مرحلة تسمى بالمراهقة، منبهر بكل ما تقع عليه عيناه، اليوم يحلم بأنه سيكون طياراً لامعاً، بالأمس حلم أنه مهندس مشهور، غداً سيكون حلماً آخر، إمتد إنبهاره بالأفلام الأمريكية و ما تحتويه على حركات تسمى " أكشن "، فكانت من ضمن أحلامه أنه سيكون بطلاً عالمياً في جميع الرياضات، و إن كان هذا الحلم الوحيد الذي بدأ تنفيذه منذ الصغر، فلقد كان يقلد جميع الحركات التي يراها في الأفلام، في أول الأمر كان يقلدها في غرفته دون أن يراه أحد، ثم بدأ يقلدها أمام أبيه و أمه و هم ينظرون إليه ضاحكين مبتسمين، ثم بدأ يقلدها أما أصحابه و هم ينظرون إليه حاقدين مبهورين، ثم بدأ يطبقها على الجميع، بدأ يفتعل أي مشاجرة فقط لكي يطبق ما تعلمه و ما رأه ظناً منه أن هذه أقصر الطرق إلى البطولات، أو أنه الطريق الوحيد، الشكاوى زادت منه إلى أبيه، كان لابد من عقاب رادع، و الحرق بالملعقة في كل مرة كان في رأي أبيه هو أنسب الحلول بعد منع مشاهدة الأفلام الأمريكية، حرق بالملعقة و الأم تقف ساكتة موافقة و الطفل يصرخ و الدخان يتصاعد.



يوليو 1952

طفل يحبو على يديه و قدميه، يحاول إستكشاف العالم من حوله، و العالم هنا هو عبارة عن الشقة التي يعيش بها مع أبيه و أمه، هي شقة محدودة لكن بالنسبة له هي عالم واسع لا نهاية له، لا يترك درجاً إلا و يفتحه، لا يترك شيئاً إلا و يلمسه، لا يترك باباً إلا و يعبره، حنان و محبة والديه كانتا لا توصف، فهو البكر و سيكون الوحيد لا لشئ و لكن لأنه أمه لن تقدر على الحمل مرة أخرى، كأنه أراد أن يكون وحيداً حتى و هو جنين في رحم أمه، يحبو على الأرض ليصل إلى البوتاجاز، يحاول التمسك به ليقف على قدميه، تلاحظه الأم و تنظره إليه باسمة، قبل أن تكمل الإبتسامة التي كانت إلى حد ما صفراء ينسكب عليه الماء المغلي ليحرق جزء من يده اليمنى و صدره و جزء من فروة رأسه.



مايو 1948
عندما ولد تطلعت إليه، كان طفلاً جميلاً، عيناه متسعتان فيهما بريق و كأنهما مليئتان بالأسئلة و الفضول، حركاته البسيطة توحي بذكاء فطري يريد أن ينمو رغم أنف الجميع، إبتساماته التي كان يوزعها هنا و هناك تنتظر رداً عن كل سؤال يسأله، إذا نظرت إلى أعين و الديه ستجد الفرحة تملأهاو لكنها فرحة ينقصها شئ ما، الكل لاحظ ذلك و لكن لا أحد يعلق و لا أحد يتكلم، الكل بما فيهم أنا كنا نتمنى مستقبلاً مشرقا و نجاحاً باهراً لهذا الطفل، نجاحاً المفترض أنه كان نتيجة حتمية أو طبـيعية لنجاح والده.


بقلم م / مصطفى الطبجي

كنت في العمل أمارس طقوسي الروتينية اليومية بالمرور على الموقع للتأكد من عدم وجود أي أعطال قد تسبب كارثة من الكوارث التي نسمع عنها في الصحف اليومية، إتصلت بي زوجتي الصابرة التي إبتلاها الله بزوج مجنون مثلي لتسألني " أعملك إيه على الغدا ؟ "، سؤال دائماً لا أعرف له إجابة محددة حيث أن كل معلوماتي عن المطبخ أنه يتكون من أربع حروف، أجبتها إجابتي النمطية المتكررة " إعملي أكل!! "، و حتى لا تصاب بضيق خلق أو إنفجار في الصبر أو تليف في الهدوء قالت لي " طيب خلاص هاعمل مكرونة إبقى إشتري طماطم و إنت راجع " سألتها بهدوء مماثل " عاوزة طماطم أم 12 جنيه الكيلو الجامدة بتاعة السلطة و لا أم 9 جنيه الكيلو المفعصة بتاعة الصلصة؟ "، ردت " لا... أم 12 جنيه ".

وصلت إلى المنزل و تناولنا الغداء و " عشمت " نفسي بكوب من الشاي الساخن ثم الجلوس أما التليفزيون لكن زوجتي فاجأتني بعبارة " في فار في الشقة "، إنتفضت من مكاني ليس خوفاً من الفار ولكن خوفاً على " العفش " الذي مازال جديد و على زوجتي التي مازالت خائفة و على ولدي الذي مازال طفلاً، حاولت عبثاً معرفة من أين أتى هذا المخرب، فكل الأبواب مغلقة، و كل الشبابيك محكمة، و كل الأسلاك سليمة، و كل البلاعات مغطاة، و " كله في التمام ".

أيقنت أن كل محاولاتي سوف تذهب أدراج الرياح، فهؤلاء العفاريت الصغار يمكن أن يدخلوا أي شقة من " خرم إبرة " و لن يجدي البحث عن شئ إلا ضياعاً للوقت، نزلت مسرعاً و إشتريت مصيدة مكعبة الشكل، مستطيلة الأضلاع، نحاسية الخامة، غالية الثمن و علقت بها قطعة خيار و وضعتها في المطبخ، .... و إنتظرنا.

مر يوم ثم الثاني و لا أثر للفأر، فهو لم يقترب من المصيدة نهائياً، و كأن هذا المخلوق الصغير قد إزداد عقله ذكائاً، أو أنه مدرب على أعلى مستوى، رميت قطعة الخيار و علقت بدلاً منها قطعة جبنة رومي، كان يدور في ذهني وقتها مشهد من مشاهد حلقات " توم آند جيري " الشهيرة، قررت تغيير مكان المصيدة عسى أن يكون المطبخ منطقة عسكرية لا يقترب منا الفأر، وضعت المصيدة في الحمام، ... و إنتظرنا من جديد.

" مش حرام الجبنة دي كده، مش أحسن لو كنا جبنا سم فران؟ "، هذا ما قالته زوجتي بعد مرور يومان و عدم ظهور أي أثر للفأرمع العلم أن مخلفاته كانت مبعثرة هنا و هناك، يبدو لي أنه يزداد ذكاء مع مرور الوقت، و يبدو لزوجتي أني أزداد إحباطاً مع مرور الوقت، لذلك و عملاً بنصيحتها إشتريت سم فئران و رششته على باب الحمام و المطبخ، و أرسلت طفلي في إعارة مفتوحة لأم زوجتي حتى نـنـتهي من هذا الكابوس " المزفع " على رأي الأستاذ عوكل.

لم ينتج عن السم إلا مزيداً من إهدار الوقت، المصيدة مفتوحة خاوية على عروشها، السم مرشوش و عليه الأتربة، و هذا المخرب مازال يعبث في الشقة فساداً لا ندري أين يختبئ أو من أين اتى أو هل مازال موجود، أم دعا بعض أقرانه على وجبة عشاء في هذا البيت الكريم الذي يتصف أهله بالطيبة الكافية و التي تجعلهم غير قادرين على طرده من عرينه، و كأنه أسد غضنفر قوي الشكيمة ماكر التفكير، لديه من الدهاء ما يفوق الثعالب و من المكر ما يفوق الثعالب أيضاً.

عدت إلى فكرتي الأولى و هى إستخدام مصيدة الفئران، فأنا مازلت معتقد أنها أفضل وسيلة لإصطياد فأر شارد، فكرت في هذه المرة أن أستخدم رأس سمكة من بواقي السمك المقلي الذي أكلناه البارحة، فالسمك له رائحة نفاذة تجذب القطط و " البني آدمين " فما بالك بالفئران.

إستقبلت فشل رأس السمكة في جذب الفأر كما إستقبلت فشل هيلاري في الفوز بالرئاسة، بمعنى أنه كان أمراً متوقعاً، هنل قررت اللجوء لسلاحي الأخير - أو قبل الأخير -، سوف أستخدم الطماطم، فأنا أعتقد أن هذا الفأر إبن ناس و لن ينجذب لشئ رخيص الثمن، أخبرت زوجتي بهذه الفكرة فقالت " إيه عاوز تحط للفار طماطم من ام 12 جنيه الكيلو ؟؟ ... لا سيب الفار يعيش أحسن ".





بقلم م / مصطفى الطبجي

إستيقظ طفلي البالغ من العمر تسعة أشهر مفزوعاً من نومه يصرخ بلا إنقطاع، السبب الرئيسي و الوحيد و المتكرر هو صوت المؤذن الذي يؤذن لصلاة الفجر بصوته الذي يشبه إلى حد كبيـر صوت موتور السيارة الغير صالح للإستخدام أو صوت آلة الفوفوزيلا الشهيرة، تحدثت و تحدث غيري الكثيرون مع المسؤولين عن المسجد في محاولة منا لتغيـيـر هذا المؤذن الغير ملائم سمعياً، حاولنا جاهدين إخبارهم و إقناعهم أن المؤذن يحبذ فيه حلاوة الصوت كما كان مع بلال رضي الله عنه، طبعاً بالإضافة إلى تقواه و ورعه و معرفته بأصول الدين، لكن الرد الغريب و العجيب على قلوبنا و عقولنا أنهم أصروا عليه بحجة أن أباه و جده كانا مؤذنان لنفس المسجد و هو أحق بهذه الوظيفة من غيره، لم أكن أعلم أن التوريث موجود هنا ... أيضاً.

لا أستطيع أن أنسى شكل وجوههم و هي تمتلئ بملامح اللامبالاة و عدم الإكتراث لمشاعر الجيران من حولهم، هذه الملامح التي جعلتني أفكر جدياً في قطع سلك الميكروفون مهما كانت العواقب وخيمة، لكن في الحقيقة ملامح الامبالاة هذه ذكرتني بموقف آخر لأ أدري إن كان موقفاً هزلياً أم موقفاً مأسوياً، ففي يوم من الأيام كانت واقفاً بأحد كمائن المرور الفجائية و التي كثيراً ما أصادفها و كأنني شخص مرزق، الساعة كانت قد تخطت الواحدة صباحاً " ومحدش يسألني كنت بتعمل إيه في وقت متأخر زي ده؟ "، كنت أستطيع أن أرى من مكاني ظابط المرور و هو يرى بنفسه رخص كل سيارة، و أيضاً كنت أراه يسحب بعض هذه الرخص و يطلب من أصحابها " الركن على جنب "، عندما إقتربت من الكمين طلب الظابط من صاحب السيارة الفاخرة التي أمامي أن " تركن على جنب " و قام بسحب الرخص، عندما كان الظلبط يعاين رخصي كنت أنظر إلى الشاب الممتلئ الذي نزل من تلك السيارة الفاخرة و على وجهه إبتسامة لامبالاة أو عدم تقدير للموقف، الأغرب في الموقف أنه عندما نزل من السيارة لم يتوجه إلى الظابط كما جرت العادة، لكنه إتجه إلى صديق له تم سحب الرخص منه و من نفس الظابط، تبادلا التحية و وقفا يتكلمان قليلاً، لاحظهما أمين شرطة فنادى عليهما بصوت عال " خف رجلك يا نـنـوس منك ليه ".

عدم إحساس بالمسؤولية هو أبسط تعبـيـر يمكن أن يطلق على هذان الشابان " الكتكوتان "، هذا التعبـيـر البسيط في عدد كلماته الكبيـر في معناه يمكن أن يطلق أيضاً على ذلك الشخص الذي إنكسر محبس المياة العمومي أمام منزله و رفض أن يصلحه لأنه يخص جاره ..... " ما تيجيوا أحكيلكم الحكاية من أولها "، صلوا على حضرة النبي .... زيدوا النبي صلاة ... على بعد شارعين من منزلنا المتواضع إنكسر محبس مياة عمومي أمام منزل " صاحب السيـبـر اللي أنا واخد منه وصلة "، نتيجة هذا الكسر ثم الإهمال أن منسوب المياه زاد بدرجة كبيرة جعلتها تصل على بعد شارعين " قاطعة عيش " أصحاب المحلات المختلفة، عدم إحساس بالمسؤولية و عدم مراعاة مشاعر الآخرين جعل الجميع بمن فيهم صاحب المشكلة ينتظرون إسبوعين كامليـن حتى يضعوا حلاً للمشكلة بعدما إدعى كل منهم أنه مهم في عمله كالدكتور زويل أو " ماجابتوش ولادة " مثل الدكتور البرادعي " و لا بلاش البرادعي ".

الكارثة السابق ذكرها بما فيها من عدم مراعاة لمشاعر الآخرين تتماثل تماماً مع ما يفعله سائقي التوك توك في شوارعنا النظيفة ..... جداً، ففي أي مكان صحرا كان أو بستان سوف تجد أن سائق التوك توك قد وضع سماعتان كبيـرتان فوق الكرسي أو " الكنبة " الخلفية للتوك توك، سماعتنان قد يفوق حجمها حجم التوك توك نفسه، و وصلهما بتسجيل مستعمل " نص لبة " يعمل على بطارية " نص عمر " ليخرج إلينا صوت " ربع مفهوم "، طبعاً لن أتكلم عن أن هذا السائق " السـمّـيع " قد جعل الصوت على أعلى ما يمكن و كأنه يريد أن يخبر جميع من في المنطقة البالغ مساحتها 2 كيلومتر مربع أنه موجود يعيش و يتعايش، ليس المهم أن هناك شخصاً مريض يجب أن يكون بعيداً عن الإزعاج، أو طفلاً نام بعد أن " ورّا أمه الويل "، المهم " مزاج " سعادة البيه صاحب التوك توك.

أعلم جيداً أن هذا الطفل ربما كان قد سبب مشاكل لأمه حتى ينام ليس لأنه مزعج أو مشاكس أو عنيد، بل لأن درجة حرارته قد تكون مرتفعة و لم يفطن الطبيب المعالج عن سبب إرتفاع درجة الحرارة، فعلى مدار ثلاثة أسابيع كانت تذهب الأم المسكينة إلى الطبيب " اللي كل مرة يزود تمن الكشف "، فيقوم الطبيب بالكشف على الطفل بالسماعة الطبية و يخبر الأم أن طفلها سليم و الصدر سليم و أنه مجرد " دور برد "، بعد أخذ مختلف الأدوية التي وصفها الطبيب ترتفع درجة حرارة الطفل مرة اخرى، تذهب الام للطبيب لتخبره أنها تعتقد أن طفلها يعاني من إلتهابي رئوي، فينظر الطبيب إلى الأشعات التي طلبها منها و يؤكد لها بالفعل أن الطفل يعاني من إلتهاب رئوي حاد، و يبدأ مسرعاً في كتابة الأدوية المطلوبة، تتطلب منه الأم أن يريها على الأشعة مكان الإلتهاب فيشير إلى عظمة الترقوة، تعلم الأم أن هذا الطبيب لا يوجد لديه أي نوع من أنواع الضمير كما أنه يعرف عن الطب ما يعرفه الديك الرومي عن كيفية عمل الملوخية، تصرخ الأم في وجهه و تسأله ما دور هذه السماعة التي يضعها في إذنه ليل نهار إن كان لا يعرف كيف يشخص مرض طفلها فأخبرها " و هو إنت فاكرة السماعة دي بتعمل حاجة " و ألقاها في صفيحة القمامة.

و مدام الحديث قد تطرق إلى صفيحة القمامة، فلا يجب أن ننسى صفائح القمامة الوهمية الموجودة في شوارعنا، حيث أنك عندما تلقي كيس القمامة بها سوف تفاجأ أنه لا يوجد بها قاع و أن كيس القمامة قد بعثر على الأرض لتأكل منه القطط و كأنه رزق حلال لها، لذلك لم يكن عجيباً أن أرى مؤذن المسجد المجاور و هو يحاول جاهداً أن يعلق كيس القمامة في مكان عال لا تصله القطط حتى لا تلوث المكان حول المسجد، ثم دخل إلى المسجد ليؤذن لصلاة الفجر ليستيقظ طفلي من جديد.





بقلم م / مصطفى الطبجي

http://mostafaeltobgy.blogspot.com

اليوم و أنا جالس أمام جهاز الكومبيوتر الخاص بي أحاول تجاهل آلام ظهري لأبقى تركيزي مستيقظاً لكتابة موضوع جديد يرضي غروري إذ بزوجتي تفاجئني كعادتها بسؤال لا توجد لدي إجابة عليه " تفتكر صاحبتي فلانة إتجوزت مين؟ "، لا أدري سبب سؤالها لمثل هذا السؤال، فأنا بالكاد أعرف صاحبتها هذه أو زميلتها في العمل! فمن أين لي معرفة زوجها و المفترض أنها تزوجته حديثاً؟؟، قلت لها بأسلوب رتيب " إتجوزت مين؟ " فقالت لي " إتجوزت شحات ..... "، هنا تركت الكيـبـورد و الجهاز بأكلمه و إلتـفت لها مذهولاً " أشمشم " عن رائحة مقال جديد
.
طلبت منها أن تعد كوباً من الشاي و " ساندويتش " جبنة رومي و تحكي لي الحكاية " من طأطأ لسلام عليكم "، أعدت المطلوب وأعددت أنا ذهني و تركيزي و كل حواسي لسماع الحكاية الأعجوبة، قال لي أن صديقتها كان قد تقدم لها عريس منـذ سنة تقريباً و عندما سألوا عن العريس و أسرته و جدوا أنهم أناس طيبون " في حالهم " و مستواهم المادي ممتاز حيث أن هذا الشاب رغم صغر سنه إلا أنه يمتلك سيارة غالية الثمن كما أن باقي الأسرة يبدو من مظرهم العز ثم العز ثم العز، وافق أهل صديقتها على الفور بهذا العريس " اللقطة " و هذه الأسرة الكريمة و بدأت مرحلة فرض الشروط، عاوزين شبكة ب 15 ألف جنيه، " ماشي "، عاوزين شقة مساحتها حلوة، " موجودة "، عليكم الصالون و السفرة و النوم، " موافقين "، و تمت الزيجة على خير ما يكون، بعد شهرين من الزواج لاحظت الزوجة المخدوعة أن الجميع لا يذهب للعمل بما فيهم زوجها فسألت عن طبيعة عمل زوجها الذي ظل طوال فترة الخطوبة يكرر أنه " أعمال حرة "، قال لها الزوج ببساطة " إحنا بنشتغل شحاتـيـن، العيلة كلها شحاتة، بس شغلنا كل في شهر رمضان و اللي بينطلع بيه بيظبطنا طول السنة مع شوية إكراميات بقى بقيت السنة " ظنت الزوجة أن زوجها يضحك معها لكنه أكمل قائلاً " جهزي نفسك عشان هتنزلي معانا في رمضان الجاي، فاضل عليه أسبوعين كل سنة و إنت طيبة
".
ما سبق كان قصة حقيقية بدون زيادة أو نقصان، و يمكن أن يعرض في فيلم سينمائي ليكتب في الأفيش ( مبني على قصة حقيقية )، زوجتي بعد إنـتـهت من حديثها و إنـتـهيـت أن من تناول "ساندويتش " الجبنة الرومي و شرب الشاي وجدتني غير مندهش و كأني متوقع لحقيقة مثل هذه، سبب عدم إندهاشي ليس أني امتلك الحاسة السادسة و أشعر بالأشياء قبل حدوثها أو أني أمتلك الحاسة السابعة و أستطيع قراءة ما يدور بعقل من يكلمني، كل ما في الأمر أن كان لدي سابق تجربة مشابهة لما حدث
.
عندما كنت طالباً في الثانوية العامة، و كأي شاب مراهق مازالت تتكون لديه مختلف المشاعر و الأحاسيس السلبية و الإيجابية، كنت أمر دائماً و أنا في طريقي للمنزل على " شحات " يجلس في نفس المكان يومياً، لا يتركه و لا يغيره و كأنه مكتوب بإسمه، كان منظر هذا " الشحات " دئماً أو غالباً ما يؤثر في نفسي مما يجعلني أخرج من جيبي ما تبقى من مصروفي اليومي لأعطيه إياه، إنحفر وجهه في عقلي من كثرة ما مررت عليه،و إعتقدت أنه أصبح يعرفني من كثرة ما أعطيته، حقيقة كنت سعيداً جداً وقتها مع إحساسي أني أساعد شخص لا يقوى على العمل، إلا أن جاء يوم تبدل في الواقع، و إختلطت فيه مشاعر الفرحة بالدهشة بالغضب بالحزن، فلقد قررت في يوم " التزويغ " من أحد الدروس و دخول السينما أنا وشلة أصدقاء الفشل، جلست على الكرسي المحجوز لي لأفاجأ بالشخص الجالس بجواري و هو يسألني إن كان معي ولاعة، أخبرته و أنا ألتفت إليه " لا و الله مش بدخن "، كان هذا الشخص هو نفسه الشحات الذي أعطيه مصروفي، أخذ مصروفي ليتشري ملابس جيدة " أشيك من اللي كنت لابسه " و يدخل السينما " و يروق على نفسه "، خرجت من هذه التجربة و أنا عندي ثقة أن جميع الشحاتين مهما إختلفت أعمارهم أو أحجامهم أو أسباب تسولهم أو نوع العلة التي يشكون منها ليسوا سوى أغنياء ... أغنياء ... أغنياء... بخلاء ... أذكياء.
تذكرت و أنا أكتب هذا المقال الكثير و الكثيرمن حالات النصب تحت إسم التسول و التي سوف أحتاج ليوم كامل لا أتوقف فيه عن الكتابة حتى أستطيع توضيح كل المواقف التي قابلتني أنا شخصياً أو قابلت أحداً من أصدقائي أو أقاربي، و إن كنت أرى أن كل هذه المواقف و الحكايات تعطي نتيجة واحدة، هي أن هؤلاء " الشحاتين " هم في الحقيقة نوع من أنواع " النصابين " الذين يستطيعون إياهم أو إقناع الناس بما هو غير حقيقي، و أنسب طريقة لإخراج زكاة المال هي إعطائها لجمعيات أو مساجد موثوق فيها، و ليس لأشخاصاً ينفقون ضعف ما تعطيهم لشراء زجاجة مياة غازية 3 لتر.


بقلم م / مصطفى الطبـجي


· Combine technical knowledge with sales skills.
· Markey the company's products & services and respond effectively to clients’ queries.
· Ensure clients’ needs are achieved.
· Liaise regularly with other departments.
· Searching for new clients and maximizing customer potential in designated regions.
· Travelling to visit potential clients.
· Developing and growing long-term relationships with customers.
· Negotiating tender and contract terms to meet both clients' and company's needs.
· Negotiating and closing sales by agreeing terms and conditions.
· Offering after-sales support services.
· Meeting regular sales targets.
· Recording and maintaining client contact data.
· Helping in the design of custom-made products.

· Bachelor in Civil engineering.
· 3 to 5 years experience.
· Excellent computer skills (MS office, MS outlook).
· Excellent oral and written communication.
· Very good oral and written English skills.

هل هلال شهر رمضان، هذا الشهر الكريم الذي يزورنا في العام مرة واحدة، شهر الرحمة و المغفرة، و إن كنا للأسف نختلف كثيراً في طريقة إستقبال هذا الشهر المبارك، فمنا من يراه فرصة عظيمة للتكفير عن سيئاته، و البعض الآخر يراه فرصة للعبادة، و البعض الآخر يراه فرصة للنوم و عدم الذهاب للعمل بحجة الصيام، و البعض الآخر ينتظره بفارغ الصبر ليشاهد الجديد من المسلسلات الدرامية التي سيتم عرضها على شاشات القنوات الفضائية و الأرضية و المحلية و .... " حصري على التلفزيون العصري " و كل عام و أنتم بخير.

لكني في الحقيقة لا أنوي التحدث عن هؤلاء أو هؤلاء و لكني و قبل ان نصل إلى العشر الأواخر من الشهر الكريم أحب أن أتكلم عن ليلة القدر، و قبل الجميع، لأنه و كما يحدث كل عام في العشر الأواخر ستجد أن الكل يتحدث عن شئ واحد، ليلة القدر، و ستجد أن هناك بعض العبارات المستهلكة التي تتردد كل عام مثل " هو ليلة القدر كانت إمتى ؟ "، " يا جماعة ليلة القدر كانت يوم 25، ده في الحرم المكي كان الجو حلو قوي " ، " أنا حاسس إنها كانت إمبارح " ، " ليلة القدر مكنتش إمبارح ده إمبارح و إحنا بنصلي القيام كانت الكلاب عمالة تنبح " ، " ليلة القدر كانت إمبارح أصل الناس في الجامع الفلاني بعد ما خرجوا من الجامع لقوا سحابة على شكل كلمة الله " ، " النهاردة الشمس مش حامية تبقى أكيد كانت إمبارح " و الكثير و الكثير من العبارات التي تردد في محاولة لتطمين النفس بأن ليلة القدر كانت في اليوم الفلاني، مع أن الجميع يعلم أن علمها مرفوع و أن الرسول عليه الصلاة و السلام قال " إلتمسوها في العشر الأواخر "، لكن أصحاب النفوس الضعيفة لا يريدون التعبد طوال العشرة أيام، بل إنهم يريدون " التـنـشـيل " على ليلة القدر و يجتهدوا في الدعاء على أمل أن يستجيب الله لهم و لدعائهم، و الله على كل شئ قدير و يعلم ما في الصدور.

عن تجربة شخصية بأحد المساجد الكبيرة بالمنطقة في رمضان السابق، ذهبت لصلاة القيام طوال العشرة أيام الأواخر، وكان ما يحدث يستحق التسجيل، أولاً فالكل يعلم أن ليلة القدر ستكون بإذن الله في أحد الليالي الفردية لذلك كان المسجد في الليالي الزوجية غير ممتلئ " يا دوب 10 صفوف "، في الليالي الفردية كانت الصفوف تصل إلى 20 صف و أحيانا تمتد خارج المسجد إلى الساحة الموجودة حول المسجد، في ليلة السابع و العشرين الموضوع يختلف كثيراً و كانت أوجه الإختلاف عن باقي الليالي كالآتي:-

1- فعدد المصلين يفوق الثلاثة آلاف رجالاً و نساءً و شباباً و أطفالاً

2- لم تكفي الساحة فكانوا يصلون في الشارع خارج سور المسجد

3- لأن العدد كثير فستجد أن الرجال يصلون بجوار النساء بدون أي مشاكل، أو أن تجد صفاً من النساء و خلفه صفاً من الرجال " و طبعا كله مركز في الصلاة "

4- المصلين داخل الساحة و خارجها و بسبب الزحام بعضهم لا يصلي في إتجاه القبلة

5- لاحظت أن كثيراً من الفتيات كانوا يحضرن بملابس ضيقة و كأنهن في رحلة ترفـيـهيـة و يضعون مساحيق تجميل و عطور فواحة

6- الكثير من الأهالي قرر ألا تكون هذه الليلة ليلة عادية، لذلك و بعد صلاة القيام تم فرش الحصر و إخراج صواني الأكل من محشي إلى مكرونة إلى أرز معمر ... و لن ننسى الفراخ و اللحمة

لم أرى في هذه الليلة أي إحترام لقدسيتها، أي إحترام لقيمتها، أي فهم لمعناها، و بعد ذلك يستعجبون لماذا لم تقبل دعواتهم!!

الملاحظ أيضاً أن المسجد بعد ليلة السابع و العشرين أصبح خاوياً و كأن رمضان إنتهى بعد هذه الليلة، مع أنه مازالت توجد ليلة فردية أخرى قد تكون هي ليلة القدر، لكن لا، أصبحت المساجد خاوية إلا من أصحابها و مرتاديها، حتى أئمة المساجد و علماء الدين الأفاضل يختمون القرآن في صلاة التراويح ليلة السابع و العشرين و كأنهم يخبروا الناس بألا يأتوا بعد ذلك فلقد إنتهى رمضان، كما قال الله عز و جل في كتابه الكريم " ليلة القدر خير من ألف شهر " لذلك يجب التعامل مع هذه الليلة بكثير من الإحترام، بكثير من الإدراك لمعناها و أهميتها و قدسيتها و قيمتها، لا يجوز الكلام عنها بهذا الإستهتار، لا يجوز الإستهانة بما حدث بها من نزول لوحي على رسول الله، ... و رمضان كريم.

عقب عودة الملك فاروق من رحلته إلى الخارج في صيف عام 1950 وجه إليه زعماء المعارضة رسالة شهيرة، قيل إنها من أصرح ما تلقاه منذ تقلده منصبه. إذ تحدثت الرسالة عن إفساح مكان "في الحاشية الملكية لأشخاص لا يستحقون هذا الشرف، فأساؤوا النصح وأساؤوا التصرف". وأشارت إلى أن "النظام النيابي قد أضحى حبرا على ورق". ثم وجهت تحذيرا من أن "احتمال الشعب مهما يطل فهو لا بد منته إلى حد. وإننا لنخشى أن تقوم في البلاد فتنة لا تصيبن الذين ظلموا وحدهم، بل تتعرض فيها البلاد إلى إفلاس مالي وسياسي وخلقي".
هذا الكلام لم يأت من فراغ، لأن الغيوم التي تجمعت في الأفق السياسي كانت واضحة لدى رموز الحياة السياسية في ذلك الوقت. إذ لم يمض وقت طويل حتى حدث حريق القاهرة في 25 و26 يناير/ كانون الثاني عام 1952، الذي انكشف فيه النظام السياسي، وأدرك الجميع أن عجزه قد بلغ مداه، وأنه لم يعد قادرا على السيطرة على الوضع العام في مصر.
"
من رسالة المعارضة للملك فاروق:
"احتمال الشعب مهما يطل فهو لابد منته إلى حد. وإننا لنخشى أن تقوم في البلاد فتنة لا تصيبن الذين ظلموا وحدهم، بل تتعرض فيها البلاد إلى إفلاس مالي وسياسي وخلقي"

"
ويذكر الدكتور يونان لبيب رزق في كتابه عن تاريخ الوزارات المصرية أن ما جرى بعد ذلك أكد أن النظام قد تسيب وأن الأشهر الستة اللاحقة كانت بمثابة مرحلة الاحتضار، التي تشكلت فيها أربع وزارات ظلت تتخبط في أدائها، ولم تستطع أي منها أن تنجز شيئا مما وعدت به، فوزارة علي ماهر باشا شغلت بالتحرير وتحقيق الوحدة الوطنية لكنها لم تستمر لأكثر من شهر. ووزارة نجيب الهلالي باشا أعطت الأولوية للتطهير حتى اصطدمت بالفساد في رأس النظام. وتحدث البعض عن صفقة مالية أبرمها عبود باشا مع القصر للتخلص من حكومته بعد مضي أربعة أشهر. بعدها جاءت حكومة حسين سري باشا التي رفعت شعار الإصلاح الاقتصادي، ولم تستمر أكثر من عشرين يوما اضطر بعدها إلى الاستقالة بسبب أزمة حل مجلس إدارة نادي الضباط، التي كانت من إرهاصات قيام الجيش بثورة يوليو/تموز، ولإنقاذ الموقف المتسيب أعيد تكليف الهلالي باشا بتشكيل الوزارة يوم 22 يوليو من العام ذاته (1952) لكنه لم يهنأ بمنصبه، لأن الثورة قامت بعد 18 ساعة من إعلان التشكيل، لتدخل مصر مرحلة جديدة في تاريخها.

مثلما كان حريق القاهرة في مستهل عام 1952 مؤشرا على عجز النظام الملكي عن السيطرة على الحكم في مصر، فإن هزيمة يونيو/حزيران 1967 كانت إعلانا عن انكشاف النظام المصري وسقوطه في اختبار المواجهة العسكرية مع إسرائيل. وكما اهتزت ثقة المصريين في نظام الملك فاروق عقب حريق القاهرة، فإن تلك الثقة عاودت الاهتزاز في نظام الرئيس عبد الناصر بعد ما سمي بنكسة يونيو/حزيران. وتجاوزت الصدمة حدود الثقة في نظامه، لأنها ضربت في الوقت ذاته ثقة الجماهير في المشروع الذي تبناه.
وقد سعى الرئيس عبد الناصر إلى احتواء تلك الصدمة وامتصاص آثارها من خلال عرضه التنحي عن السلطة وتقديم عدد من قادة القوات المسلحة إلى المحاكمة لمساءلتهم بسبب تقصيرهم، والمسارعة إلى بناء القوات المسلحة، على نحو مكنها من أن تخوض حرب الاستنزاف ضد إسرائيل بعد أشهر قليلة من الهزيمة. كما أنه أطلق فيما بعد ما سمي ببيان 30 مارس الذي كان بمثابة محاولة إعادة الوضع السياسي الداخلي. لكن القدر لم يمهله لكي يكمل مشوار استعادة الثقة، لأنه انتقل إلى رحاب ربه في عام 1970.

"اللا يقين" الذي ساد في مصر بعد حريق يناير/كانون الثاني 1952 وعقب هزيمة يونيو/حزيران 67 هو ذاته المخيم على مصر هذه الأيام. ذلك أن الثقة في الحاضر تراجعت إلى حد كبير، كما أن الحيرة في شأن المستقبل تتزايد حينا بعد حين. ولعلي لا أبالغ إذا قلت إن رموز المعارضة المصرية الآن (الحقيقية وليست المغشوشة) إذا قدر لهم أن يوجهوا رسالة إلى القيادة السياسية عن الأوضاع الراهنة فإنهم سوف يستخدمون في وصف الوضع الداخلي نفس العبارات التي أوردها زعماء المعارضة إلى الملك فاروق بعد عودته من الخارج سنة 1950.
وإذا كان المؤرخون قد شهدوا بأن الأشهر التي أعقبت حريق القاهرة قد كشفت عن حقيقة عجز النظام عن إدارة البلد، فبوسعنا أن نخلص إلى نفس النتيجة حين نتابع سجل الأداء الحكومي خلال السنوات الأخيرة. وهى السنوات التي تفجرت فيها مشكلات الخبز والمياه الملوثة وانهيار خدمات التعليم والصحة والمواصلات، وصولا إلى الفشل المدهش في التعامل مع السحابة السوداء ومشكلة القمامة وكارثة السيول، ومرورا بحوادث الفتنة الطائفية وكارثة إهدار الثروة العقارية للبلد، إلى جانب ارتفاع معدلات الغلاء الفاحش والبطالة، والعجز المخيف في ميزان المدفوعات والارتفاع الصاروخي في مؤشرات القروض والديون.
"
إزاء ما يحدث في مصر لا غرابة أن يشيع السخط والغضب في أوساط المصريين على اختلاف شرائحهم. وأن تتوالى الإضرابات والاعتصامات التي اتخذت من الرصيف المجاور لمجلس الشعب قبلة لها
"لا نستطيع أن نتجاهل في هذا السياق المؤشرات التي أعلنتها مؤسسة الشفافية الدولية، التي وضعت مصر في المركز الحادي عشر بين 19 دولة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، ومنحتها المرتبة 111 من 180 دولة على مستوى العالم في مؤشر الفساد لعام 2009. وخلصت من التقرير إلى أن الفساد مستشرٍ في مصر، وأنه يتعين وضع قيود مشددة تضبط عملية الاعتماد على رجال الأعمال في المناصب العامة.
إزاء ذلك فلا غرابة في أن يشيع السخط والغضب في أوساط المجتمع المصري على اختلاف شرائحه. وأن تتوالى الإضرابات والاعتصامات التي اتخذت من الرصيف المجاور لمجلس الشعب قبلة لها. صحيح أن أولئك المتظاهرين أو المعتصمين خرجوا إلى الشارع مطالبين بتحسين أحوالهم المعيشية، إلا أننا ينبغي ألا ننسى أن هؤلاء أنفسهم اعتادوا أن يبتلعوا الغضب ويختزنونه، لكن وطأة الظروف القاسية التي يعيشون في ظلها فاقت قدرتهم على الاحتمال.
إلى جانب هؤلاء، فإن أي متابع للمدونات ورسائل الإنترنت وكتابات الفيس بوك يستطيع أن يلحظ أن ثمة "نفسا" جديدا بين المتعاملين مع تلك الساحات، والقاسم المشترك الأعظم بينهم هو رفض الوضع الراهن بشخوصه وسياساته، ذلك واضح أيضا في موقف حركات الاحتجاج السياسي المتعددة التي ظهرت تباعا خلال السنوات الأخيرة. وكان ذلك النفس أشد وضوحا في استقبال الدكتور محمد البرادعي والتفاف العديد من القطاعات حوله، ليس فقط تأييدا له باعتباره وجها مستقلا قادما من خارج الخرائط التقليدية المرسومة، ولكن أيضا تعبيرا عن رفض البديل المفروض على البلد، والمتمثل في هيمنة الحزب الوطني ومصادرته للحاضر والمستقبل.
والذي لا شك فيه أن مرض الرئيس مبارك والشائعات التي ما زالت تدور حول طبيعة المرض واحتمالاته استدعت بقوة ملف المستقبل وبدائله. ورغم أن عودة الرئيس إلى الوطن أثارت قدرا نسبيا من الارتياح، فإنها لم تبدد تماما الشائعات المتداولة في البلد، حول فترة نقاهته وتطورات علاجه. صحيح أن تصريحات وتسريبات عدة تحدثت في الأسبوع الماضي عن احتمال ظهوره وعودته التدريجية إلى ممارسة نشاطه، إلا أن المتداول في الأوساط الطبية المعنية أن ذلك الظهور ستعقبه مرحلة أخرى من العلاج يؤمل أن يتعافى الرئيس بعدها تماما.
أيا كان نصيب هذه الشائعات من الصواب أو الخطأ، فالشاهد أنها أبقت على ملف المستقبل مفتوحا بأسئلته القلقة والحائرة، خصوصا أن مصر مقبلة على ثلاث جولات انتخابية ستحدد بعضا من معالم خريطة المستقبل خلال السنوات القليلة المقبلة، وسيتم خلالها انتخاب مجلسي الشعب والشورى، قبل الانتخابات الرئاسية في العام المقبل بإذن الله.